{"id":189,"date":"2014-09-30T20:48:22","date_gmt":"2014-09-30T18:48:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.parrocchiasanfedelecomo.it\/comosanfedele\/?page_id=189"},"modified":"2014-09-30T20:48:22","modified_gmt":"2014-09-30T18:48:22","slug":"basilique-de-s-fidele-como","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.parrocchiasanfedelecomo.it\/home\/chiese-della-parrocchia\/basilica-di-san-fedele\/basilique-de-s-fidele-como\/","title":{"rendered":"BASILIQUE DE S. FIDELE"},"content":{"rendered":"<p>La Basilique de Saint Fid\u00e8le est situ\u00e9e au centre de la ville, sur une vaste place\u00a0(place Saint Fid\u00e8le, autrefois \u201cPlace du march\u00e9 du bl\u00e9\u201d).<br \/>\nLes savants qui se sont d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tude du magnifique ensemble de Saint\u00a0Fid\u00e8le manifestent une forte incertitude lorsque d\u2019apr\u00e8s l\u2019examen de\u00a0l\u2019int\u00e9ressante structure du b\u00e2timent, ils remontent \u00e0 sa date d\u2019origine.<br \/>\nDe toute fa\u00e7on presque tous sont d\u2019accord \u00e0 affirmer que l\u2019actuelle planim\u00e9trie\u00a0de la Basilique se base sur un pr\u00e9exsistant p\u00e9rim\u00e8tre, soit protochr\u00e9tien, soit\u00a0romain. Il est de toute fa\u00e7on certain que la place Saint Fid\u00e8le, d\u00e8s l\u2019\u00e9poque\u00a0romaine, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un centre important de rencontre pour la ville de C\u00f4me il faut\u00a0rechercher l\u2019origine de Saint Fid\u00e8le dans une autre ancienne \u00e9glise (607-617)\u00a0d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Sainte Euph\u00e9mie, d\u00e9j\u00e0 au X\u00b0 si\u00e8cle (\u00e9poque de la translation des\u00a0reliques de Saint Fid\u00e8le dans la pal\u00e9ochr\u00e9tienne Sainte Euph\u00e9mie), la Basilique\u00a0avait pris une grande importance. Au Moyen \u00e2ge la coll\u00e9giale de Saint Fid\u00e8le\u00a0\u00e9tait l\u2019\u00e9glise la plus importante de Come avec son clerg\u00e9 puissant et nombreux\u00a0(14 chanoines) dont l\u2019activit\u00e9 \u00e9tait florissante, soit au point du vue spirituel, soit\u00a0sous l\u2019aspect mat\u00e9riel.<br \/>\nOn peut faire remonter le date de construction de la Basilique vers l\u2019an 1120,\u00a0mais nous ne pouvons pas affirmer une date unique d\u2019\u00e9rection, parce que le\u00a0splendide ensemble fut commenc\u00e9 beaucoup avant cette date.<br \/>\nAu cours des si\u00e8cles le complexe du b\u00e2timent subit diff\u00e9rentes modifications de\u00a0structure.<br \/>\nLa nef centrale, d\u00e9j\u00e0 soumise \u00e0 des travaux au XVI\u00b0 si\u00e8cle, fut couverte par une\u00a0vo\u00fbte en berceau au XVII\u00b0 si\u00e8cle; les absides lat\u00e9rales furent modifi\u00e9es au XVI\u00b0 si\u00e8cle par la fermeture des arcs des galeries pour faire place aux toiles, aux<br \/>\ntableaux et aux stuos; en 1773 les exigences liturgiques impos\u00e8rent la\u00a0construction d\u2019une sacristie qui fut b\u00e2tie en d\u00e9truisant l\u2019absidiole de droite; en\u00a01805 on sur\u00e9leva le tiburium octogonal; on 1807 on r\u00e9alisa, \u00e0 droite, la chapelle\u00a0aujourd\u2019hui d\u00e9di\u00e9e au bienheureux Innocent XI (pontife comasque natif de la\u00a0paroisse dont l\u2019acte de bapt\u00eame est conserv\u00e9 dans les archives paroissiales);\u00a0en 1808 on r\u00e9alisa la chapelle de gauche aujourd\u2019hui de Sainte Rita; au d\u00e9but\u00a0du XX\u00b0 si\u00e8cle on refit la fa\u00e7ade et en 1903-07 on demolit et refit le clocher.<\/p>\n<h3>Notices artistiques<\/h3>\n<p>Al\u2019ext\u00e9rieur: la partie absidale de la Basilique divis\u00e9e en trois \u00e9tages; l\u2019inferieur\u00a0avec des oculus coaxiaux aux niches int\u00e9rieures, le moyen avec des fen\u00eatres\u00a0pas authentiques (travaux de restauration vers la fin du XIX\u00b0 si\u00e8cle) qui\u00a0correspondent \u00e0 la galerie int\u00e9rieure celui de couronnement avec la\u00a0caract\u00e9ristique logette; le \u201cportale del Drago\u201d -portail du Dragon- avec des basreliefs\u00a0m\u00e9di\u00e9vaux. A l\u2019int\u00e9rieur: nous nous pla\u00e7ons au bout de la Basilique en\u00a0regardant le ma\u00eetre-autel. A droite sous la nef lat\u00e9rale e triptyque avec saint\u00a0S\u00e9bastien, la Vierge avec l\u2019Enfant J\u00e9sus et Saint Roch de 1504, en remontant\u00a0la chapelle du bienheureux Innocent avec la toile du XVII\u00b0 si\u00e8cle qui le\u00a0repr\u00e9sente; en face la chapelle de Sainte Rita. En remontant la nef, nous nous\u00a0rendons sous le tiburium; \u00e0 droite nous admirons la splendide \u201cchapelle du\u00a0Crucifix\u201d, la fresque de la cuvette repr\u00e9sente la gloire du Paradis et fut peinte\u00a0par Isidoro Bianchi en 1623; les quatres toiles qui bordent l\u2019autel repr\u00e9sentent\u00a0des sc\u00e8nes de la Passion et furent peintes par Carlo Innocenzo Carloni (1674-1750). A gauche la \u201cchapelle de la B.V.Marie\u201d; la fresque de la cuvette, qui\u00a0repr\u00e9sente l\u2019Assomption de la Vierge remonte \u00e0 l\u2019an 1613 et c\u2019est l\u2019oeuvre des\u00a0peintres comasques Francesco Carpano et Domenico Caresana.<br \/>\nLes quatre fresques qui ornent les parois sont elles-aussi du XVII\u00b0 si\u00e8cle et\u00a0elles repr\u00e9sentent des sc\u00e8nes de la vie de la Vierge. A droite en bas des\u00a0fresques m\u00e9di\u00e9vales d\u00e9corent la paroi. Au centre du ma\u00eetre-autel dans le\u00a0sarcophage de marbre, mis sous la table du XIV\u00b0 si\u00e8cle, on garde les reliques\u00a0du Saint Martyr Fid\u00e8le. Sur le sol du ma\u00eetre-autel quatre splendides mosaiques\u00a0du XVIII\u00b0 si\u00e8cle de l\u2019\u00e9cole v\u00e9n\u00e9tienne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Basilique de Saint Fid\u00e8le est situ\u00e9e au centre de la ville, sur une vaste place\u00a0(place Saint Fid\u00e8le, autrefois \u201cPlace du march\u00e9 du bl\u00e9\u201d). Les savants qui se sont d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tude du magnifique ensemble de Saint\u00a0Fid\u00e8le manifestent une forte incertitude lorsque d\u2019apr\u00e8s l\u2019examen de\u00a0l\u2019int\u00e9ressante structure du b\u00e2timent, ils remontent \u00e0 sa date d\u2019origine. De toute fa\u00e7on presque tous sont d\u2019accord \u00e0 affirmer que l\u2019actuelle planim\u00e9trie\u00a0de la Basilique se base sur un pr\u00e9exsistant p\u00e9rim\u00e8tre, soit protochr\u00e9tien, soit\u00a0romain. 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